葬丧

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   天子会
    张家界土家族最隆重最古老的节日，是在农历的九月九日赶“天子会”，相传这是为了纪念在九月九日兵败身亡的向王天子。天子会一般赶一天一夜，也有赶两天两夜的，赶会时各人精心打扮，穿戴整齐，赶会内容有祭祀拜向王天子、天子会庙祝当众调处各寨纠纷、歌舞杂耍和买卖货物等。
    土家人祭土地神，是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺，也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬，凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙，随处可见。土地庙形式多种，有用大理石精心搭建的，也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。
   丧 葬 下 塌
    人断气时，由儿子跪在地上烧落气纸钱。人死了叫“老人了”或“过背”、“走了”，忌讳“死”字。女儿用白布醮水洗死者心窝和手足，叫“抹五心”。穿上寿衣寿鞋，裤带是死者有多岁就用多少根棉纱作成，脚头点一盏清油灯，身上复盖红色寿被，左手拿桃树枝，右手拿一团饭，也有拿手巾或扇子的。
   棺底垫一层火灰，死者有多少岁就在灰上用茶杯印多少圆圈，然后铺上垫单，将尸身放其上。四周用生前旧衣填塞，盖上寿被，取下盖面纸，让死者亲属瞻仰遗容，然后闭棺。
   又叫“伴亡”，凡亲族乡邻，俱来吊丧，至夜不去。道士作道场，于柩旁击鼓，又叫“做好事”。配合舞蹈，领唱神话传说，曲调多变，伴之以鼓、锣、钹等，气氛悲怆而热烈，承袭了古代“绕尸而歌”的传统。
 实近吊丧，礼丧仪式。一旦哪家老人终寿，不问男女，也不问死者名望高低，抑或是往日仇家，近日冤家，皆遵照“红喜要报，白喜要赶”的俗规，不需报请，皆携酒提豚，凑钱聚米，主动赶到死者家中来，俗称“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙”。孝女守在灵堂，见来祭的人要痛哭举哀，孝子则跪在灵堂边致谢。    又名“唱丧堂歌”，或叫“坐丧”。即由一人击鼓、领唱。众人相和。丧歌分“歌头”、“歌身”、“送骆驼”三部分。当夜幕垂临时，亡者的孝男孝女在灵堂前摆一张方桌，桌上置酒菜，歌师们围桌而坐，边饮边唱。