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邂逅大唐风华 跟着《长安十二时辰》游陕西关中

时间:2019-09-25  来源:  作者:新中旅国际旅行社  点击量:

长相思,在长安
长治久安

很喜欢《长安十二时辰》。考究精良的妆容服饰,高度还原的长安街景,一帧帧的画面让我想起了在 陕西 关中20天走过的荐福寺、大小雁塔, 陕西 历史博物馆、 西安 博物馆、法门寺珍宝馆、华清池和琳琅满目的关中美食。

除了媲美电影质感的画面,曹盾导演还塑造了许许多多有血有肉、个性鲜活的配角角色:没有归家的粟特人安柱国、为 靖安 司战死的长安崔器、聪敏好学的祝慈、眼神干净的暗桩小乙、在平康坊逆袭人生的丁瞳儿、有些傲娇爱吃醋的严羽幻、会跑窟的伊斯王子,吃饱肚子才能变福尔摩斯的岑参......着墨不多,却饱满生动,让人印象尤为深刻。

虽然这部剧的结尾充满了争议:从扑朔离迷的伏火雷之案过渡到暗流涌动的朝堂之争,从幕后主使人徐宾伏法到未解的萨珊金币之谜。但真正让我们难以释怀的,正是因为我们知道:一生钻营、屡次陷张小敬于危难的元载仍会一朝拜相;圣人并未从此励精图治、十年之后安史之乱如期而至;太子依旧遭到打压、后期忙于平乱而未推行新税法。长安的太阳再美,也只是普通的一日。

但是仍要感谢曹盾导演,在剧中完美的呈现了长安——一千年前世界上最繁华的国际大都市、张小敬在烽燧堡上期许的长安,究竟是怎样一番热闹景象。

千年前的大唐,既有“回望长安绣成堆,山顶千门次第开”的锦绣繁华,更有“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕琉”的万国来朝。

看到剧里熟悉的场景忍不住想要写一写,写一写葛老求而不得的何家村遗宝,写一写法门寺珍宝馆中2499件皇家重器,写一写 西安 碑林博物馆中的大唐景教流行碑,写一写张小敬舍不下的水盆羊肉......

写一写我所知道的长安。

长治久安图片
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葛老求而不得的何家村金器
何家村遗宝

在《长安十二时辰》的第六集中,平康坊地下城老大葛老逼问张小敬暗桩的名字,想得知何家村金器的下落。在葛老看来,这批金器举世无双,乃无价之宝,是世上最美的东西。

何家村遗宝图片

然而,只有“何家村”这个不知所云的线索,也着实为难葛老了。葛老找不到何家村的原因大抵只有一个:曹盾导演的“别有用心”。

何家村遗宝图片

何家村遗宝真正的埋藏地点是唐长安城的 兴化 坊(现何家村)。位于唐长安城朱雀大街以西,往北过两坊即皇城。葛老应该万万没想到,这批宝藏就埋葬在长安的皇城脚下。

何家村遗宝图片

这批宝藏之所以被称为何家村遗宝,是因为1970年,这批珍贵的文物在 西安 市南郊的何家村建筑工地上被发掘,故而称为”何家村遗宝“。何家村遗宝现藏于 陕西 历史博物馆,单独陈列一个展厅,名为“大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展”,门票只需30元/人。

何家村遗宝图片

这批宝藏究竟有多么知名,以至于连导演直接搬用”何家村宝藏“这一原名呢?何家村遗宝是20世纪 中国 重大考古发现。世界上出土的窖藏文物何其之多,但是何家村遗宝是世界上唯二的窖藏宝藏,和 中亚 的阿姆河宝藏齐名。

何家村遗宝图片

何家村遗宝的一千余件文物宝藏工艺精湛,大气典雅,令人惊叹无限!其总值大约折合当时三千八百三十万钱,相当于十五万男丁一年向唐政府交纳的租粟。也难怪在《长安十二时辰》中会引起各方势力觊觎,让葛老会如此苦苦寻求了。

何家村遗宝图片

初见何家村遗宝之时,展厅门口排满了慕名而来的游客。入口处就是收纳这批金器的两瓮一罐,朴素的外表下并无特别之处,和普通人家腌菜所用的陶瓮并无区别,实难判断内里别有洞天。

何家村遗宝图片

据传闻,当初一千余件金器要全部装入小小的陶瓮中,是采用 俄罗斯 套娃的原理,以大套小,层层套住。只可惜等文物专家赶到现场时,部分文物已经被现场施工工人掘出,次序已乱,再也无法全部装回瓮中了。

? 《国家宝藏》中的葡萄花鸟纹银香囊

在《国家宝藏》 陕西 历史博物馆这一集中,强跃馆长推荐的三个国宝中便有这葡萄花鸟纹银香囊。这香囊的神奇之处在于,无论球体如何转动,在内外机环重力的作用下,居中的焚香盂总能保持水平,里面的香料不致洒落。和现代陀螺仪的原理一样,而直到16世纪, 欧洲 才出现航海罗盘采用了此原理。

何家村遗宝图片
何家村遗宝图片

香囊镂空外壁雕刻的葡萄也是从西域引进的水果。因此葡萄花鸟纹银香囊既展示了唐朝科技的发展进步,也展示了对外来文化的包容并蓄。

《国家宝藏》介绍葡萄花鸟纹银香囊时,选择了一个更为猎奇的角度:唐玄宗在马嵬坡兵变,重回长安后,非常思念杨贵妃,便派人寻找杨贵妃尸首,最终所得回复:“肌肤已坏,而香囊犹在”。

在《长安十二时辰》中,葡萄花鸟纹银香囊也有入镜哦,眼尖如你,发现了吗?

何家村遗宝图片

? “神秘再现”的鎏金舞马衔杯纹银壶

鎏金舞马衔杯纹银壶既是 陕西 历史博物馆十八件组国家级文物之一,也是 陕西 历史博物馆禁止出国展览的文物之一。

舞马,顾名思义,会跳舞的马。每逢“千秋节”唐玄宗生日,都会举行盛大的宴会,并以舞马助兴。为首的舞马更会衔起酒杯到玄宗前祝寿。这便是舞马衔杯的由来。

何家村遗宝图片

安史之乱之后,安禄山手下大将将这批舞马作为军马充公。在军中宴乐时,舞马翩翩起舞,众人见状惊悚不已,以为是妖孽附体,将舞马鞭打致死。自此,世间再无舞马衔杯祝寿舞了。

十分有趣的是,在第十八集,鎏金舞马衔杯纹银壶出现在李必和何监会面的桌上。葛老想要的金器神秘再现啊!

何家村遗宝图片

? 抵半个 香港 的镶金兽首玛瑙杯

镶金兽首玛瑙杯是 陕西 历史博物馆十八件国宝之一,也是禁止出国展出的文物之一。

镶金兽首玛瑙杯造型独特,是因为其造型和“来通”酒具十分相似。来通是西方酒具的一种,在 中亚 、西亚特别是当时的萨珊王朝十分常见,是外来文化和中原文化交流和融合的产物。

何家村遗宝图片

传说撒切尔夫人看到镶金兽首玛瑙杯时惊叹不已,曾对邓公说:若将此物赠与 大英 ,我们愿归还半个 香港 。于是镶金兽首玛瑙杯能抵半个 香港 的说法由此而来。在 陕西 博物馆,如果听讲解的话,都会听到这一传闻。虽真假难辨,但这一笑谈足以说明玛瑙杯的举世无双了。

? 永为遗憾的赤金走龙

何家村遗宝一共出土12条赤金走龙。这小小的金龙十分考验游客的视力,需趴近陈列橱窗,仔细观看才能一睹真容,感叹唐朝工匠的匠人精神:金龙虽然体型微小,但角、眉、甚至是身上的片片龙鳞清晰可见,体态生动,栩栩如生。

何家村遗宝图片

这赤金走龙并非贵族所用装饰用品,而是道教投龙祭祀所用的法器,实乃“一次性”用品,十分奢侈。

十分可惜的是,12条赤金走龙在出国展出时,其中6条走龙不慎遗失,再难寻回,如今只剩下这6条金龙陈列在 陕西 历史博物馆了。

? 何家村遗宝主人之谜

这批价值 连城 的金器究竟是何人埋于地下?在《长安十二时辰》中,葛老解释说:是郭利仕趁职务之便偷换了宫中的宝物。这当然是经过了艺术加工的说辞。何家村遗宝主人之谜现在仍是历史学家和考古学家的研究命题。

唐长安城的 兴化 坊是皇亲国戚和高官显宦的居住地。史书记载,邠王李守礼、京兆尹孟温礼、晋国公裴度、租庸使刘震等都在此坊居住。因此,究竟是哪位达官显贵埋下了这批金器,至今也是未解之谜,还有待进一步探索。

何家村遗宝图片
何家村遗宝图片
何家村遗宝图片

如果稍微留心,在《长安十二时辰》处处可以看到导演直接“复原搬用”何家村遗宝的文物,在细节上真实的还原了盛世大唐,可谓是何家村遗宝的“忠实粉丝”了。

何家村遗宝图片
何家村遗宝图片
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陕西历史博物馆里的盛唐气象
陕西历史博物馆928篇游记中提到门票?预订
  • 门票价格:免费
  • 电话:029-85253806
  • 地址:西安市雁塔区小寨东路91号(大雁塔西北侧)
  • 简介:拥有众多古代中国鼎盛时期的文物,件件都是稀世珍宝。
  • 查看详情

除了“大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展”,以周秦汉唐四朝文明定鼎天下 陕西 历史博物馆,收录了170万件馆藏,18件国家级文物,每一件都是中华文明灿烂的剖面。

陕西历史博物馆图片
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楼台亭榭,回廊斗拱,长安108坊早已湮灭在历史的长河中。

在 陕西 历史博物馆,可以在《盛唐气象》展厅中,看到盛唐的辽阔疆域,延绵兴旺的 丝绸之路 ,和数量丰富的唐三彩等各类文物,展示了当时世界上最繁华的国际大都会长安,以及兼收并蓄,锐意进取的文化风貌。

陕西历史博物馆图片
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在 陕西 历史博物馆,可以在《唐代壁画珍品馆》中看到唐陵出土的珍贵陪葬壁画。画师们画下了皇家贵胄宴饮、围猎马球、游园会友、步行仪仗、侍女托盘执扇、吹笛奏乐,训豹训鸟等等。线条流畅,构图生动,能够清晰的了解千年前大唐贵族的妆容发饰、宫廷生活和休闲方式。

陕西历史博物馆图片
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恍惚之间,仿佛《长安十二时辰》中的人物布景从唐代壁画中走下来一般。( 陕西 历史博物馆的《唐代壁画珍品馆》不允许拍照,上图均拍自武则天和唐高宗的乾陵博物馆。)

虽然长安不复再现,但是 陕西 历史博物馆的文物可视化演示、参观指引、讲解服务等等 都安 排得十分合理且人性化。不但可以赞叹唐朝工匠精湛的技艺,还可以了解伟 大兴 盛的 丝绸之路 ;不但可以一睹万国来朝的辉煌场面,还可以洞悉唐朝人民的生活日常。借由珍贵的文物藏品,让我们再次得以看到千年前的大唐风华。

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最后,要感谢 陕西 历史博物馆的文物修复工作者,不懈努力的从事文物修复工作,而让我们能够一睹大唐风采!

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? 陕西 博物馆参观tips:

???? 详细地址: 西安 市雁塔区小寨东路91号。

? 营业时间:11月15日至次年3月14日9:00-17:30。3月15日至11月14日8:30-18:00。记住周一闭馆。

????门票:免费进入。约票约票约票!!!重要的事情说三遍。通过网上约票才可以进馆哦~

????约票tips:1)微信预约:关注 陕西 历史博物馆或 陕西 历史博物馆票务系统,点击“我要预约”进入,分时段约票。2)官网预约: 陕西 历史博物馆官方网站 www.sxhm.com 首页点击网上订票。3)取票时本人携带二代身份证,到陕历博南门西侧自助取票机取票进馆参观。若预定为特展票需在东侧窗口付款取票。4)取票时间,是约票时选择的时间段,过时作废。

????????注意: 陕西 历史博物馆内部有两个展馆会收取门票:《大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展》30元/人,和《唐代壁画珍品馆》300元/人。凭两个展馆的任意门票可进馆参观。

????特色推荐:如果想详细了解文物展品,可选择在大厅东侧联系讲解员。博物馆的讲解员是博物馆宣教部的专职讲解员,不要相信野导。

基本陈列讲解费用:100元。大唐遗宝专题展讲解费用:50元。唐墓壁画珍品展讲解费用:50元。

也可以租用自动语音导览机,押金100元,租金30元。

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在法门寺的“长安十二时辰”
扶风法门寺

除了 陕西 历史博物馆的何家村遗宝被“复制”到剧中以外,导演还“看中”了 陕西 扶风 县法门寺珍宝馆的馆藏。

扶风法门寺图片
扶风法门寺图片
扶风法门寺图片
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除了举世无双的法门寺珍宝馆馆藏,法门寺引众人前往朝圣还有一个原因就是:法门寺是现如今世界上唯一供奉释迦牟尼佛真身指骨舍利的圣地。

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法门寺的前世今生

公元前三世纪, 印度 阿育王将释迦牟尼佛舍利分送世界各国,建塔供奉。法门寺为其一,始建于东汉末年桓灵帝年间,时称阿育王寺(唐高祖李渊时改为法门寺)。

历经1800多年,或因战乱,或因时代变迁,供奉释迦牟尼佛舍利的绝大部分佛塔或被毁,或无处可寻,法门寺是现如今世界上唯一供奉释迦牟尼佛真身指骨舍利的圣地。

扶风法门寺图片

大唐时期,每间隔30年,都会把释迦牟尼真身舍利从法门寺迎入长安,祈求国泰民安,风调雨顺。自唐僖宗最后一次送还佛骨舍利之后,正值唐朝末年,也许僖宗也预感到国祚衰弱,再无力迎送佛骨舍利,便决定将佛骨舍利永久封入地宫,并以数千件皇室奇珍异宝以及三枚“影骨”(影骨形似佛骨舍利,以混淆盗墓贼的视线)存放地宫。世间也一直流传法门寺地宫藏有宝藏的秘闻,亦幻亦真。

扶风法门寺图片

1987年修缮法门寺时,发现地宫入口,2499件皇家重器、三枚影骨和佛骨真身舍利重见天日。这些奇珍异宝现在珍藏于法门寺珍宝馆和合十舍利塔中,供世人瞻仰。《长安十二时辰》中,被“复制”到剧中的文物,有一部分便来自这2499件皇家珍藏。

扶风法门寺图片
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法门寺珍宝馆

进入法门寺珍宝馆,便可以看到供佛珍藏出土时的还原布局:刚出土之时,珍宝们按照以下位置摆放在地宫门口。虽蒙尘千年,依旧保存完好。据说最初地宫的入口十分狭隘,又怕破坏其中的文物,于是将工作人员从空着吊着,缓慢进入地宫,拍照记录完之后,再开始发掘工作。

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再往里走就可以看到当初地宫的布局图解了。虽然地宫已经完全被重建供奉影骨,但照片和图解十分详细的说明了,发掘出土时地宫的布局、 石门 、石碑以及摆放影骨的情况。

扶风法门寺图片
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扶风法门寺图片
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为了混淆盗墓贼,地宫一共分为前、中、后三室,每一室都设有 石门 ,打开每一道 石门 都会看到一尊摆放影骨的石棺,而真正的释迦牟尼指骨舍利则是埋在后室墙下的泥土里。地宫设计者为了让真正的指骨舍利免遭盗墓贼之手,着实费劲了心思。(下为地宫现貌)

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唐朝皇室埋下供佛珍藏时,虽正值唐朝末年,国力衰弱,但件件都是国宝重器。

? 银花双轮十二环锡杖

银花双轮十二环锡杖是“世界锡杖之王”,是 中国 首批禁止出国展览的文物之一。锡杖是佛教僧侣所持法器,僧人在化缘时远远便能听到振环的声音,也可作为防身驱蛇用。

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锡杖的级别可通过杖长、重量、以及仗首判定。银花双轮十二环锡杖的杖首是四股双轮十二环,是佛教最高权威的象征。《西游记》中佛祖赐给唐僧的两件宝物便是“锦襕袈裟”和“九环锡杖”,由此可知十二环锡杖的级别之高。十二环锡杖专为佛祖打造,供佛祖使用,是当之无愧“世界锡杖之王”。

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? 鎏金茶具

唐代古人饮茶步骤颇为复杂,简要概括为以下六个步骤:焙炙——碾碎——筛罗——煮水加盐——加茶末——品茶,最后做出的茶成糊状,配以小食,称为“吃茶”。这一套完整的工序传入 日本 ,便形成了 日本 的茶道,很遗憾的是并未在 中国 保留下来。

在法门寺珍宝馆出土的一整套宫廷茶具,被誉为是世界上配套最完整、规格最高、工艺最为精美的茶器宝物。

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其中的鎏金银龟台是装茶末所用。将碾好的茶末装入龟背之中,需要时便从龟嘴中倒出,设计十分精巧。

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在《长安十二时辰》中,李必便用到这套茶具为太子煮茶。

扶风法门寺图片
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? 香囊

法门寺珍宝馆中的香囊,和 陕西 历史博物馆何家村遗宝的葡萄花鸟纹银香囊,作用原理一致。但法门寺珍宝馆的香囊却是特大大大大号。

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原因十分简单,何家村遗宝的香囊是供人佩戴所用,而珍宝馆的香囊是用来熏屋子的,正如《长安十二时辰》中所示,自然就大了许多倍了。

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十分有趣的是,还是珍宝馆香囊的出土,为何家村遗宝的“熏球”正名。何家村遗宝发掘于1970年,彼时,考古学家只知葡萄花鸟纹银香囊的作用,并不知其名字,因此将它称为“熏球”。

直到1987年,法门寺地宫文物被发掘,随附物帐碑,清晰记载了2499件大唐国宝的名字和数量,其中写着“香囊两枚”。于是考古学家恍然 大悟 ,遂为“熏球”正名,正式启用香囊二字。

? 何老挚爱的秘色瓷

法门寺一共出土了14件世界上独一无二、工艺早已失传的秘色瓷。这14件秘色瓷均是唐懿宗恩赐之宫廷御用极品,是罕见的艺术珍品。晚唐诗人陆龟蒙在《秘色越器》中写道:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。”

即使在唐代,秘色瓷器也只有皇室或位极人臣的臣子方能享用。因此,作为文人之首的何老能以此饮茶便不稀奇了。

扶风法门寺图片
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单看秘色瓷碗时,觉得十分普通,甚至有些不起眼。但秘色瓷真正的奥义就是:低头仔细看碗底,虽空无一物,但总觉得好似看到浅浅的一层水覆盖碗底。十分神奇!

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十分惋惜的是,因为摄影角度和光线的缘故,无法还原现场肉眼所见的神奇水雾。

? 八重宝函

八重宝函是供奉佛指舍利的函盒,因由八层构成而被称为八重宝函,是 中国 首批禁止出境展出的文物之一。八重宝函,每一层宝函的材质(金、银、 和田 、木等)、雕刻内容均不同。做工精细、精雕细琢、造型优美,世间罕见。其价值不仅仅体现在平雕刀法这些古代工艺上,还有刻凿在宝函上的如来造型,是密宗文化艺术的缩影。

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可惜八重宝函中的木宝函因年代久远而腐朽,因此珍宝馆中看到的八重宝函只有七层。

因为在地宫中一共发现了一枚灵骨(真正的佛指舍利)和三枚影骨(影骨形似佛骨舍利,以混淆盗墓贼的视线),因此一共有四套宝函。按照发现次序,依次被称为第一枚到第四枚佛指舍利。八重宝函放入的是第一枚影骨。

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第二枚影骨在地宫中室的铁函里发现。铁函中的木盒已经腐烂,清理腐烂的木盒时,发现一尊小小的鎏金银棺,第二枚影骨便置于银棺之中。

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第三枚真正的灵骨是装入五层宝函之中,其中有些宝函因为年代久远,出土时已经朽坏。

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“跑窟达人”伊斯王子的大秦景教碑
西安碑林博物馆238篇游记中提到门票?预订
  • 门票价格:旺季75元;淡季50元
  • 开放时间:全天
  • 电话:029-87210764
  • 地址:西安市文昌门内三学街15号
  • 简介:书法爱好者的真爱,能欣赏到颜真卿、柳公权等书法名家的碑刻。
  • 查看详情

在《长安十二时辰》中,张小敬有个会“跑窟”的小跟班,波斯王子伊斯。这位波斯王子不只中文好身手好,还会怼天怼地怼扶桑。

西安碑林博物馆图片
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当然他还立志,要立一块大秦景教碑,记录景教在中国的发展情况。

诚然,他做到了。

这块碑现在就藏于西安碑林博物馆,是碑林博物馆的镇馆之宝之一:大秦景教流行中国碑。

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大秦景教 中国 流行碑

大秦景教流行 中国 碑是唐建中二年(唐德宗在位期间,并不是唐玄宗天宝年间哦),由波斯传教士伊斯所立,最初藏于大秦寺内(大秦寺是对 中国 景教寺庙的通称)。

大秦, 中国 自汉代起便称 罗马 帝国为大秦。景教,即唐代正式传入 中国 的聂斯脱里派基督教,也是最早进入 中国 的基督教派。景教起源于 叙利亚 ,是由 叙利亚 教士聂斯脱里派所创,并在古波斯建立教会,也就是现今的东方亚述教会。

西安碑林博物馆图片
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大秦景教流行 中国 碑,即古 罗马 基督教在 中国 流传之情况所立石碑。石碑不仅阐释了景教教义,还记录了景教传入 中国 的始末(古波斯传教士排除万难来到 中国 ,请求唐太宗允许传播景教),及余后150年间的流传情况。正因为景教起源于 叙利亚 ,因此在碑石上,除了汉字楷书,还有数百古 叙利亚 文。

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罗马 帝国、景教、古波斯、古 叙利亚 、古 中国 ,这块小小的石碑不仅是研究景教宗教教义和宗教史的重要依据,也是 中国 对外文化交流的重要凭证。

清末时,国力衰弱,这块石碑颠沛流离,命运多舛,遭到外国传教士和来华人士的觊觎,也差点被 丹麦 人密谋买下带去 伦敦 ,幸亏被及时制止,让国宝免遭流失海外。现如今,大秦景教流行 中国 碑藏于 西安 碑林博物馆,是博物馆的镇馆之宝之一,也是 中国 首批禁止出国展览的文物之一。

西安 碑林博物馆

既然提到大秦景教流行 中国 碑,怎能不提 西安 碑林博物馆呢。

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西安 碑林博物馆建于文庙旧址,对比熙熙攘攘的钟楼鼓楼回坊,对比备受旅行团青睐的 陕西 历史博物馆和大雁塔,这里委实称不上是门庭若市,前来参观更多是书法、石刻和历史爱好者。

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西安 碑林博物馆始建于北宋年间,最初是为了保存因战乱遗弃的、刻于唐玄宗年间的《 石台 孝经》以及颜真卿、柳公权等名家的书法石碑,后来经过历朝历代的扩建和修缮,所珍藏的石碑愈来愈多。

现在碑林博物馆的11展厅陈列1万余件珍贵文物,收藏了自汉朝起的碑石和墓志近3000余件,其数量乃 中国 之最,故而名为“碑林”。 西安 碑林博物馆是 中国 国家一级博物馆,是第一批重点文物保护单位。

西安碑林博物馆图片
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凉亭的“碑林”二字出自林则徐之手。 虎门 销烟之后,道光皇帝迫于 英国 政府的压力,将林则徐革职发配 新疆 。林则徐途径 西安 之时,受到当地官员的热烈欢迎,并应邀为碑林博物馆题字。千万不要以为是错别字,作为著名的书法家,林则徐大人不会犯这种低级错误:自古以来,碑就有无撇的写法,只是较为少见而已。

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如果想感受被王羲之、颜真卿、柳公权、颠张狂素、欧阳询、褚遂良、米芾、苏轼......的真迹包围的幸福,如果想欣赏雕刻精良的石刻佛像,如果想看看《长安十二时辰》中伊斯所立的大秦景教流行 中国 碑......

怎么可以错过 西安 碑林博物馆呢~

在这里,可以看到颜真卿的《多宝塔碑》《颜家庙碑》《郭家庙碑》,笔划遒劲厚重,大气磅礴。

西安碑林博物馆图片

可以看到颠张狂素的《断千字文碑》和《肚痛帖》,飘逸狂放,一气呵成。

西安碑林博物馆图片
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可以看到柳公权的《玄秘塔碑》,字体端正瘦长,笔力挺拔矫健。

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可以看到褚遂良的《同州圣教序碑》,运笔流利锋动,疏朗清峻。

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可以看到天宝四载,唐玄宗李隆基亲笔所书的《 石台 孝经》。 石台 孝经,顾名思义,玄宗将孔子的孝经书于石碑之上,希望能以孝悌作为基本国策,治理天下。传闻建筑学家梁思成,便是以 石台 孝经石碑的四石合成、浮雕云纹碑额作为参考,设计了人民英雄纪念碑。

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可以看到书圣王羲之的《大唐三藏圣教序碑》。《大唐三藏圣教序碑》又被称为一字千金的三绝碑:碑文乃书圣王羲之的真迹,内容乃唐太宗撰文,歌颂佛学家唐三藏法师。唐三藏的徒弟 怀仁 和尚,决定将碑文用王羲之的行书镌刻下来。于是历经24年,遍访全国,不惜一掷千金求购王羲之一字,将唐太宗的撰文内容镌刻下来。

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有部分石碑的字体已经模糊涣散,难以辨认,或历经乱世,残缺不全,不免惋惜心痛。站立于前,仿佛见字如面,能够强烈感受到跨越千年的华夏文明传承。(下图一为欧阳询真迹石碑)

西安碑林博物馆图片
西安碑林博物馆图片
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艺术,往往是最打动人的啊!

西安碑林博物馆图片

石刻艺术馆

除了碑林,东侧的石刻艺术馆也是碑林博物馆的一大亮点。石刻艺术室以“长安佛韵”为主题,收录了从北魏至宋代的一百五十余尊古代佛像, 跨度千年:古朴仓茂北朝佛像,雄伟的北周大佛,精美的唐朝密宗造像......琳琅满目、美轮美奂的单体龛像如实的记录了随着经济政治和审美发展,佛像雕刻艺术的不断发展。精美的佛像不仅展示雕刻者高超技术,也凝聚了古人的虔诚信仰。

西安碑林博物馆图片
西安碑林博物馆图片
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例如,早期的佛像身材纤细,裙带飘逸,神情严肃,颇有仙家风范。

西安碑林博物馆图片

后期的佛像体态圆润,慈眉善目,更有普渡众生之相。

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这些佛像维纳斯,实在是太美了!

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大小雁塔,为数不多的真长安建筑
大雁塔&小雁塔

相比诸多的复唐建筑,大小雁塔称得上是为数不多的真长安建筑了。大雁塔建于慈恩寺内,是玄奘用以翻译和保存经书的地方。玄奘在此翻译佛经十余年,领管佛经译场,创立佛教宗派。托旅游业的福,如今的大雁塔可谓香火鼎盛(游客扎堆)。

大雁塔&小雁塔图片
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虽然游客众多,但我仍然力荐大雁塔,完全是因为大雁塔旁的唐大慈恩寺遗址公园。大慈恩寺是唐代规模最大的寺院,玄奘大师更是首任上座主持。历经沧桑,大慈恩寺自然不复存在,唯独大雁塔完整的保存下来。现在的大慈恩寺遗址公园只是当时的西塔院。

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1988年, 日本 船桥市 与 西安 结为友好城市,并出资在原大慈恩寺遗址上修建了“春晓园”。

大雁塔&小雁塔图片
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大雁塔&小雁塔图片
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这座庭园有着浓厚的大唐遗风,绿树成荫,古亭飞瀑,再加上不远处的大雁塔,只有市民在此休憩,颇有偏安长安一隅的悠闲意境。

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对比游人趋之若鹜的大雁塔,我更推荐小雁塔,小雁塔被称为荐福寺佛塔。荐福寺也是著名的皇家寺院,和大慈恩寺和兴善寺并称 中国 佛经翻译史上著名的“长安三大译场”。著名高僧义净、金刚智、法藏等东西方译师在这里译经传法。历经千年沧桑,荐福寺已经毁于战乱,而然小雁塔却幸存下来。

大雁塔&小雁塔图片
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进入小雁塔景区,看到的就是历朝各代修缮小雁塔留下的石碑,立于青葱树下。小雁塔没有大批游客扎堆,自然多了一份清净之意。

大雁塔&小雁塔图片
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小雁塔本身可谓充满传奇:砖木式的佛塔经历地震和战乱屹立千年已实属不易。15层的塔身在地震中顶层2层被毁,只剩13层。在明清两百余年间,塔身曾经三次裂开,得益于塔基铸成半圆球体状,让地震压力均匀分散,而又三次合拢复原。近代战争中,小雁 塔塔 身遭战火摧残,仍屹立不倒。虽然经过修复,仍能看到清晰的弹痕。

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推荐小雁塔还有一个原因就是免费开放的 西安 博物馆。相比熠熠生辉的 陕西 历史博物馆, 西安 博物馆恐怕要“籍籍无名”一些了。在这里仍然能到许多大唐珍品,若没有2个小时,怕是逛不完的。

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单是入口处的这幅地图恐怕要引人驻足观赏许久了。

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长恨歌,此恨绵绵无绝期
华清池

每年10月,唐玄宗都会携杨贵妃来到华清宫避寒,待到来年春天再回长安。历经战乱,华清宫早已不复存在,如今的长生殿、九曲回廊、飞霜殿等等均是仿古建筑。推荐这个景点的原因,就是因为一票难求的《长恨歌》。

华清池图片
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《长恨歌》的编排人员一定很懂白居易的:杨贵妃“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的倾国倾城,马嵬坡“君王掩面救不得,回看血泪相和流”的痛苦无奈,唐玄宗和杨贵妃“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝, 天长 地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的生死离别在《长恨歌》中一一铺陈,娓娓道来。

华清池图片
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相比复杂残酷的政治背景和历史真相,白居易的《长恨歌》谱写了一曲爱情绝唱。精致华美的服装发饰,精心设计的布景道具,倾力专注演出的演员们,完美再现了贵妃出浴、贵妃醉酒、梨园春色、以及盛世荣华和乱世衰败。

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《长恨歌》叙述的唐玄宗和杨贵妃的悲欢离合,恰恰是大唐由盛转衰的缩影。

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《长安十二时辰》发生设定在天宝三载,不知堪比尧舜的唐玄宗可知十一年之后,自己会仓皇出逃,再回长安时再难见盛唐气象?

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大明宫,残垣断壁怀古思今
大明宫

自唐高宗起,大明宫就是唐朝的政治统治中心,唐朝的帝王们便此处理朝 政和 居住,长达两百余年。唐朝末年,大明宫屡被战火侵袭,最终全部被毁,成为废墟。如今耸立的 丹凤 门是重建之后的样子。

大明宫图片

若要残垣断壁怀古思今,大概没有比大明宫遗址公园更为合适的地方了。

在大明宫遗址公园的博物馆中,可以听讲解,了解宫殿修 建始 末,以及含元殿、宣政殿和紫宸殿的功能布局, 想象“千官望长安,万国拜含元”的巍峨气势。

大明宫图片
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用脚步细细的丈量含元殿、宣政殿两座宫殿的距离,便是当年甘露政变,唐文宗被挟持仓皇而逃的路线。

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站在含元殿和宣政殿的复原遗址台基上,遥想千年前 “九天阊阖开宫殿”,如今却只有简单的台基勾勒宫殿的大体位置。遥想《长安十二时辰》中诸多势力在此猜忌倾轧,如今却只有空荡荡一片平地。

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若想再回望大唐,只能从公园的宫殿微缩复原模型中,或是在遗址影院里放映的《大明宫传奇》中一窥究竟了。

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难舍那一口关中美食

《长安十二时辰》因为水盆羊肉而增味不少。但是, 陕西 的美食可不仅仅是张都尉衷情的水盆羊肉。

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不必执着于美食排行榜,不必在意是否门庭若市,路边随意一家饭馆,脸一般大的碗端上,手擀面筋道可口,再点上辣子,滋溜滋溜下肚,堪称人间美味啊!

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孰不知道要多少天才能把 陕西 的面食吃上一轮:菜疙瘩、biangbiang面、羊肉泡馍、牛肉小炒馍、水盆羊肉、羊肉饸络、羊肉胡卜、 韩城 馄饨、辣子蒜羊血、裤带面、油泼拉条子、烩麻食、 潼关 肉夹馍、凉皮、米皮、捞凉粉、 岐山 臊子面、 岐山 一口香、羊肉臊子揪面片、棍棍面、 户县 软面、牛肉剪刀面、菠菜面、油泼拌面、浆水鱼鱼、甄糕、花椒饼、芝麻烧饼、葫芦鸡、疙瘩面三吃、丸子肉烩菜…

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一开始,还煞有其事的翻美食网,研究top排名,做一番取舍。后来衷心的觉得,好吃的面已经深深的融入到 陕西 的骨子里,不管是大雅之堂还是路边不知名没有招牌的小店,都好吃!

不知道千年前那些执意要留下来的胡人们,是不是也很舍不得这一口关中美食~

李必崇尚道家修行,隔三岔五的就辟谷不吃饭,能够拒绝关中美食的诱惑,真的很需要勇气啊!

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